《理事長的話》文／張智明長老
在危急艱難處，看見上帝的恩典
最近每天一早醒來看到的新聞，就是新冠肺炎的流行和擴散的現況報導及 世界各國的最新感染統計數字。
到 2 月 14 日截止，台灣確診人數已達18 人，死亡0 人，大陸確診人數 近6 萬人，1300 多人死亡，死亡率約2.3% 左右，台灣人口2300 萬，大陸人口 13 億多，以科學數學的分析，武漢肺炎比起18 年前SARS 的可怕及死亡率近 11%，可以說是小巫見大巫，但是透過媒體的報導及某些政策的執行，反而使得 台灣陷入了過度的恐慌和不安，造成了口罩之亂。民眾甚至因為各種不同的說 法而無所適從，現在甚至於有錢也買不到口罩。不只在台灣，甚至延伸到海外。 2 月初我到美國探望求學中的小女兒，看到報導台灣買不到口罩，兒子要 我在美國買一些回來；結果我跑了好多家大賣場及藥粧店(PHARMACY)，居 然每家都售罄。說好第二天早上再去買，結果第二天上午晚些到，也已完售。後來了解原來是大陸客把口罩 都買了寄回大陸去了。一個中國地區的疫情狀況，已迅速引起世界其他地區的反應，據報導已有將近30 個 國家都受到新冠肺炎的入侵。造成全球各地的恐慌，甚至於海上的遊輪都不被允許在原預定港口停靠，船上 的旅客變成了海上的人球。
在這次的事件中，正好考驗著基督徒的信仰，我們可看出基督徒的看法和觀點和一般群眾就很不同； 基督徒人際關係和關懷並沒有因為疫情的擴散而害怕疏遠，反而更加彼此關懷和鼓勵，即使不是很熟悉的弟 兄姊妹，也會互相幫忙。這次我和妻子到美國探訪女兒，正好碰上疫情漫延到各國的同時。但是當我們1 月 25 日深夜抵達美國羅利機場時，小女兒的教會朋友已開車來到機場等著接我們，並且送我們到投宿的旅館。 在那個快12 點的晚上，外面溫度2、3 度寒冷的夜晚，我們夫妻倆人拖著疲憊的身體和二個大行李，真是不 知該如何感謝那位特別開車來接我們的姊妹。
後來我們也知道小女去年8 月來到美國杜克大學就學時，在人生地不熟的情況下，也是教會團契的弟兄 姊妹給予的熱情接待和經常性的開車接送、飲食料理、家庭的溫暖，讓她能夠很快的從陌生不安中穩定下來。
成為基督徒是幸福的，也是上帝的恩典，因為我們確信，上帝必保護我們，即使有瘟疫、毒箭也不會 傷害到我們。那種來自信仰的確信，讓我們能坦然在各種環境中都學習處之泰然而不慌亂。因為我們相信上 帝必會出手牽引。就像當年祂要亞伯拉罕遷往迦南地一樣，亞伯拉罕因為信，而走向這一條上帝帶領之路， 成為信心之父、多國之父。並且耶和華就以此為他的義。
但願在愈是亂世之下，基督徒的信心和行為，愈能成為引導這個世代走回上帝的恩典之路，尋回耶路 撒冷的榮耀。
《拉法靈命更新課程》文／黃顯光牧師
第八課 悔改—- 與神合好（下）
福音的核心價值，是讓一個有罪的人與神和好。原來有罪的人根本無法與神和好，但藉著悔改，罪人能與上帝和好，並進入神的家裡，成為神的兒女，這就是真實的福音。
福音是要幫助一個有罪的人能與神和好。現在教會在宣教的過程中，不單要使人信耶穌，進入教會。更不可忽略的是，要幫助人，能與上帝和好，不是只待在教會裏頭，這是教會重要的使命。人要如何得著與神和好的真福音呢？就是悔改，人藉著悔改，人就可以進入並恢復與神有和好的關係。
認識悔改
悔改是得到與神和好重要的屬靈法則。何謂悔改？在聖經中的悔改，有幾個重要的意思及福份。
悔改是聖經的中心信息。悔改是指歸向神，悔改是代表與神和好。悔改有要改變思想及改變行為兩個層面。在舊約時代，上帝一直在等著人悔改。上帝在伊甸園，祂給亞當及夏娃數次悔改的機會，上帝知道在伊甸園的亞當及夏娃，他們犯罪，上帝也知道。上帝來到伊甸園找他們，就是要給他機會悔改，這就是上帝對人的心意，上帝要讓人與神和好。
悔改的希伯來文 shuv ，有回轉、歸回、歸向、轉離、回頭、回來、轉回等含意。舊約的悔改，幾乎都是指向「回頭」這個意思。因為以色列人都是相信上帝，是屬神的子民。所以他們要悔改，不是從原不是屬上帝的思想，轉變為屬上帝的思想，這種的改變。
舊約的以色列人，雖然他們是屬於神的人，他們應該是走在神心意的當中，但他們的行為，卻是大大的違背神。所以神要他們悔改，不是改變思想，而是要把外面的行為，調整為神期待樣式的行為，這就是舊約所強調的悔改。
悔改的希臘文 metanoew ，是指改變心意，是指把裡面改變過來的意思 。Meta 是「轉變」，而「noew」是指心思或心意。新約的悔改，是指一個人要把裡面的心思意念，改變過來。
在新約，福音從猶太世界，向外擴展到外邦。因外邦人沒有猶太人那種，上帝是我的神，我是上帝的子民的思想。或許外邦人的行為端正，道德標準高尚，但心裡完全沒有上帝的思想。所以福音傳到他們當中，他們接受了福音，他們要悔改。他們的悔改，不是要改變修正他們以前正確的行為，而是要改變心裡的意念。以前心裏沒有上帝的意念，悔改是要改變他們，成為心裏要有上帝的意念。他們要為心裡沒有上帝的思想來悔改。他們要承認上帝是唯一的神，這種的悔改，就是新約所強調的悔改。
如今，我們這些非猶太人的外邦人信了耶穌，成為基督徒，我們心裏的意念已經改變為上帝是我的
神的思想。但如果沒有改變以前的行為，就是沒有 遵照神命令的行為，那我們就需要繼續悔改。
悔改是指離開錯誤的道路（罪的道路），轉換跑道，進入另一條新的道路。撒該的改變，正是最成功的例子。撒該常年走在錯誤的旅途中，他遇見耶穌，他改變過去錯誤的路徑，開始奔跑另一條不同的路，是神百姓要遵守的路，這就是悔改的意思。這種悔改，不僅改變跑道，更可以讓生命得到祝福的改變。
以賽亞書55:7「惡人當離棄自己的道路，不義的人當除掉自己的意念。歸向耶和華，耶和華就必憐恤他，當歸向我們的神，因為神必廣行赦免。」我們若離棄錯誤的道路，改跑道進入神的道路，這種的悔改，必要得到神的憐憫。
神要我們相信並順服祂的話，不是對我們的控制，而是要祝福我們。我們的神不是專制霸道的神，乃是憐憫慈愛，又要祝福我們的神。如同路上的交通標誌，這些標誌不是要限制我們開車，而是要讓我們在開車時，得到平安的祝福。
悔改是指我們相信並順服神的話，這樣我們就可以得到義，我們可以被神看為義。也就是說，我們可以藉由真實的悔改，就是順服神的話，來與神恢復正確的關係，就是被神看為義。
創世記15:6「亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。」亞伯蘭相信神的話，也順服神的話，他就是一個真實過悔改生活的人，所以他被上帝看為義。
申命記6:25「我們若照耶和華我們神所吩咐的一切誡命謹守遵行，這就是我們的義」摩西告訴以色列人，帶著順服神的話，這種悔改的人，將被神看為義。神要與這樣的人，保持親密的關係。
悔改就是恢復對神真實的敬拜。我們悔改，是代表我們能夠擁有真實敬拜神的能力，我們能有聖潔的敬拜。真實的敬拜是要以悔改為基礎，有悔改的敬拜，才是神所喜悅的敬拜。
以賽亞書29:13「因為這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我」先知以賽亞嚴厲指責以色列人，沒悔改自己悖逆神的行為，雖然用嘴唇在尊敬神，在敬拜神，卻遭到神嚴厲的責備。因為神在祂百姓敬拜中，要的不是有人在敬拜，而是敬拜的人是怎樣的人。一個敬拜的人不悔改，他的祭物及他的敬拜，都將被神所唾棄。
創世記所記載的該隱及亞伯這對兄弟，他們的獻祭的結果，有極大的差異。亞伯的敬拜及獻祭，被神所悅納，是因亞伯是悔改的人。而該隱一直在罪惡裡，沒有真實的悔改，雖然他也獻祭，卻不被神所悅納。悔改是敬拜獻祭重要的條件，要有正確的敬拜及獻祭，一定要先有悔改的行為。
悔改與認罪不同。悔改是來到上帝面前，除承認自己的軟弱外，也承認自己沒有讓神來作主，來掌管，導致行出許多得罪神的事。現在開始願意放手給神負責，並順服神的帶領，不再走回頭路了。
悔改的過程
在路加福音十五章，主耶穌所說浪子的比喻，可以清楚說明悔改的整個過程，及悔改包括的範圍。
從這個兒子的改變過程中，我們可以看到悔改包括人的魂及體，悔改是一個全人的改變。
浪子離開父親，過著無父的罪惡生活，最後他悔改了。他悔改的第一個動作是，他的魂先開啟。聖經說是他想起，也就是說，他的魂（思想）醒悟起來，動了起來。他的思想起動，他想到他的父親，代表他想起他兒子的身分。這個魂的悔改，是他先想到他的父親，也就是說，他用他父親的眼光及標準看自己，這就是悔改的關鍵。當我們用神的眼光及標準看自己，不是世界的標準，我們就會醒悟起來，我們就會踏上悔改旅程。
再來浪子的悔改是他的魂，也悔改了。浪子他懊悔了，他的情感覺得憂傷難過，就是魂的啟動。他的情緒動了起來，當他說到他的父親時，就是一種情感的啟動，正是一種懊悔的表達。浪子不僅是思想起動，情感也跟著動了起來，這是悔改的過程。
最後，浪子在他魂的裡面，啟動第三個動作，他說我要起來，我要回到我父親那裏，跟他說，我得罪了天，也得罪了你。浪子在他的魂裡，下定了一個堅決的意志，我決定要回轉。他真的走上悔改的旅程。
當浪子的整個魂改變，正式要開始悔改，他不是只在魂裡面。他起來，他的身體動了起來。如果他一直待在豬群裡，雖然魂變了，卻因身體停滯不動，他仍沒有悔改。浪子的悔改，是他完全改變，他的魂（思想、情感、意志）動了起來。他的身體也動了起來，這就是真實的悔改。魂、體的動，是真實悔改過程的必備條件。人悔改，若只在外表嘴唇的道歉，或是想法改變、感覺痛心、下定決心等魂的揮舞，卻少了身體的向前，決不是真實的悔改。
浪子的悔改，是真實又值得犯罪之人所效法。但在浪子的故事中，最讓我們欣慰的是，浪子有一位願意饒恕他，又一直等候他的父親。如果沒有要饒恕浪子的父親，浪子的悔改沒有實質的意義。當然，我們認罪悔改，必然有功效。因為我們有一位願意饒恕我們的父上帝。
神有赦罪的恩典
神是願意悔改罪人的神。約翰一書1:9「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」人都可能會犯罪，神卻擁有要赦免我們的心意，我們只要認罪，必得赦免。
主在彼得後書的三章第九節提到，主不願一人沉淪，他乃願人人都悔改，都能得到神的赦免，得到神的拯救。
得神赦免的結果
人的罪得到赦免，整個生命必要煥然一新。以賽亞書1:18「耶和華說：你們來，我們彼此辯論，你們的罪雖像硃紅，必變成雪白，雖紅如丹顏，必白如羊毛。」人的罪得到赦免，不僅是沒有罪，整個生命能恢復成神起初創造的樣式，是無罪的樣式。
以賽亞書43:25「惟有我為自己的緣故塗抹你的過犯，我也不記得你的罪惡。」神要赦免我們，甚至他忘記我們所犯的罪。當我們願意來到他的面前認罪悔改，我們的生命要完全改變，我們的罪，神要忘得乾乾淨淨。
如同浪子悔改，他父親恢復他原來兒子的榮耀身分，甚至沒有提到他過去所犯的各種罪行。浪子悔改的結果是，罪得到赦免，羞恥沒了，並得到有權柄的兒子身分。這就是得神赦免的結果。
我得赦免的依據
我罪得赦免的依據，不是因我犯的罪少或我犯的罪小，是耶穌已經擔當我們犯罪的結果。羅馬書3:23-25「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。
神設立耶穌做挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義。」我們罪得赦免，是因耶穌已經作挽回祭。耶穌已經擔當我們永恆的傷害、刑罰、咒詛。如先知以賽亞在以賽亞書53:4「他持然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦。」
彼得前書2:24「他被掛在木頭上，親自擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。
因他受的鞭傷，我們便得了醫治。」我們只要悔改，耶穌已經付出代價，我們的悔改必要得到功效。
悔改要非常認真的去做。每一次的悔改，都要誠心具體，並非籠統的認罪。每天我們都應該隨時來到神的面前，承認所犯的罪，來求神的赦免，來恢復與神和好的恩典。
《更新專題信息》文／李清豪傳道
喜歡祝福人
創世記12:1-3
您喜歡得祝福嗎？聽久了之後會不會沒有感覺呢？如果是被一位強而有力的能者注意甚至是祝福，會不會感覺不同呢？在我們的信仰中你必須要知道一件事:
神是樂意祝福人的神
因為聖經很清楚的已經揭露出神祝福人的主動性當您讀了以下經文您就會知道神確實是如此的一位神。
『耶和華對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」』（創世記12:1-3）
神為何樂意祝福人，因為…這位神自己是賜福的神！
「我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大」（V2 上）經文中顯示了神賜福給人是祂主動的！
神之所以樂意祝福人，因為…神要祂的百姓去祝福世人！
「你也要叫別人得福。」（V2 下）
我們的神要祝福人從來不是說你要先信了我才賜福給你，神在祝福的這件事情上面已經超越了信仰。當我的兒子還很小的時候他很喜歡去社區的停車場看車子進進出出，也因此他跟社區的警衛就很熟悉，但有一天我太太教導我的兒子去祝福社區警衛說：祝你一切順順利利。我們看見這警衛很高興因為他從一位純真的孩童身上得到祝福，就好像看見天使一樣！
我要說的是當我的兒子去祝福人的時候我們相信他就是神的使者是在內心奉神的名來祝福人的，因此當我們祝福人的時候就要有一種我是上帝的使者的心態！
神不僅樂意祝福人，我們的神還要大家彼此祝福！
經文說：「為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」（V3 上）
這句話很清楚告訴我們，祝福乃是得福之道，而口出咒詛則必自召惡果。請問在神的心中祂希望你
選擇祝福或咒詛呢？當然是祝福！
雅各書這樣說「這樣，舌頭在百體裡也是最小的，卻能說大話。看哪，最小的火能點著最大的樹林。
舌頭就是火，⋯⋯能污穢全身，也能把生命的輪子點起來⋯⋯各類的走獸⋯本來都可以制伏，也已經被人制伏了； 惟獨舌頭沒有人能制伏⋯⋯」（雅3:5-8）
話語有很強大的能力，要選擇祝福還是咒詛你需要自己做決定，要選擇建造還是拆毀同樣的也需自己做決定！小小的一句負面的話就能夠帶出極大負面的力量，同樣的小小的祝福之語帶來大大的改變！
最後我要說「祝福是在神面前替人說好話」
「祝福」的意思即「讚美」、「說好話」，把神的恩典，屬天的福氣透過你的禱告帶給他人，這也是祭司的職責。聖經中神的祭司第一次出現就是為神的百姓祝福：「又有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來迎接；他是至高神的祭司。他為亞伯蘭祝福，說：願天地的主、至高的神賜福與亞伯蘭！」（創14:18-19）
耶穌最會為人祝福了：在離世之前說「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫祂永遠與你們同在」（約14：16），今天就因有這位保惠師－聖靈的保守，才能常常享受到在基督裡面的平安和喜樂，且有能力勝過種種試探；甚至當耶穌被釘到十字架時還為世人說好話「父啊，赦免他們，因為他們所作的他們不曉得」（路23：34 上）；當他死裡復活來見祂的門徒不是責罵他們的軟弱，而是對他們說「願你們平安」! 直到如今衪還在天父的右邊為我們代求。
親愛的好朋友，我們的信仰是這麼喜愛祝福人的信仰，而我們的神又是這麼喜愛祝福人的神，因此關於去祝福人的這件事還你還能「無感」嗎？找個好時間找個好機會去祝福人吧！甚至選日不如撞日立馬對你身邊的人說出你心中祝福之意！